天主教的“同道偕行”精神与中国传统文化中的“共生智慧”，如同两颗璀璨的星辰，从不同的天际升起，却共同照亮了人类对命运与共、和谐共生愿景的追寻之路。

如此看来，智慧已沦为了被买卖的商品，似乎可以根据投入金钱的多寡来衡量获得智慧的多少。

“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有些宗教的味道。而宗教与文学并不相悖，甚至在某种程度上说，有些相通之处。

我渴望智慧，天主却给问题，让我解决。我渴望财富，天主却给体力和头脑，让我工作。我渴望勇气，天主却给我危险，让我克服。我渴望忍耐，天主却改变环境，让我被迫等待。

然而，要在“得到与舍弃”、“天国与财富”、以及“永生与长生”之间做出明智的选择，我们更需要智慧。每个人都希望自己聪明，充满智慧，许多时候，我们也常常认为自己是有智慧的人。

这与基督文化中谦卑的智慧对比角度不同，但有异曲同工之妙。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，人，虽然说是万物之灵，富有智慧，但是，人即使得天独厚，还是平凡，依然渺小。世界万物，一切生命，圆容和谐有序的存在。

耶稣在福音中道出了作为基督徒的秘诀：知道并承认自己的渺小——一切的能力、经验、智慧在伟大的造物主面前都是微不足道的。

这就是无言的智慧。圣若瑟的一生告诉我们，与其做多嘴多舌的鹦鹉，不如做展翅高飞的雄鹰。当今社会需要脚踏实地的实干家，而不是夸夸其谈的说客。

经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。

多年来老师对我智慧的栽培，面对我的反反复复，他都能以智慧的妙手亲自解开我心灵的症结。人只有活在智慧中才能领悟信仰，领悟人生。用一个小故事加以润色：这则外国幽默小故事名叫《偷自行车的人》。