他在革则玛尼山所受的侮辱正是人而天主的他所负的使命的主要意义：他肩负我们的痛苦和我们微不足道的贫乏。耶稣基督把这个使命改变为天主的圣意。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

（参阅路1:30-38）耶稣要求门徒背着十字架跟随他（参阅玛16:24），圣母也跟随耶稣到十字架下！在十架下她又一次承行他的旨意，遵从了耶稣的吩咐：“看，你的母亲；看，你的儿子！”

感谢天主，他不但借着基督的宝血拯救了我们，并且立宗徒之长伯多禄为教会的磐石，为了让我们可以在他身上建立信仰的根基，请看圣经给我们的启示（玛16：19）。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

所以，我借耶稣在升天时要宗徒们往训万民的教导，在这里把玛窦·凯利关于福传的方法分享给大家，作为我们今后福传工作的一个借鉴。在传福音时，我们应该先给人传输什么？

（玛5：45）他不让我们报仇雪恨而要我们始终宽恕怜悯，如同他在十字架上为钉他的人所祈求的那样：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。