（玛7：1-2）路加福音记载，有一个法利塞人请耶稣到他家里吃饭，有一个妇女，是城中有名的罪人，她一听说耶稣在那个法利塞人家里坐席，就带了一玉瓶香液，蹲在他的脚边哭了起来，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发檫干

一年来，不少教区以深化教友们的信仰为抓手，努力提高平信徒的素质，周至、南京、宁夏、唐山、邢台、江西等教区陆续开启“婚姻家庭年”“圣经学习年”“信德年”“玛窦年”“家风年”等教区性的主题活动，成效显著，极大地推动了地方教会的稳步发展

耶稣基督教导我们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25:40）。作为基督徒，邯郸教区的神长教友们愿在此艰困时期向武汉疫情重灾区献上自己的绵薄之力。

当然，虽然知道梵蒂冈城的医护人员会保护教宗，也知道教宗为爱人，总是无畏而愿意近距离接近所有人，但还是建议圣玛尔大之家的管家及秘书们保护好教宗，尊重意大利政府科学的防疫抗疫规定，在此特殊时期，只要周围还有感染者

「如同厄玛乌的门徒那样，我们可以感受到复活主基督的临在，祂与我们同行，为我们解释《圣经》，而我们期盼一同分享感恩祭，在擘饼中认出祂来。」

在这三年中，教宗心里一直有三个图像在引领著省思，分别是：费里尼导演的电影《大路》里的傻瓜、画家卡拉瓦乔笔下的《圣玛窦的蒙召》，以及作家陀思妥耶夫斯基的著作《白痴》。这三个图像传达出意义、召叫和美。

单从以上三份资料的名字就可看出，圣言如同玛纳般的活命性，非吃不可，否则灵命堪忧，如同一日三餐不稳定，势必影响身体健康。

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。

教宗期勉人们活出慈善的撒玛黎雅人的精神，懂得调和差异、寻求公益。简而言之，这就是教宗所说的「创造和谐的能力」。

（玛廿五34）这句话是针对那些照顾穷人的人，不一定是穷人自己，他们过著物质贫穷的生活”。基督的教会比数字和统计的结果更为广阔无边。圣言降生成人，取了贫穷、卑微和受苦者的名号。