111.对于任何礼仪庆典，凡有关礼节、牧灵和音乐方面的安排，都必须在堂区主任的督导下，遵照弥撒经书及其他礼书的规定，并听取信友有关其所负职责的意见，同心协力并认真地去准备，方能奏效。

即使每日要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，以及往往是千篇一律、有时又令人厌烦的日常工作，而在四旬期，我们获邀陪伴耶稣登上“一座高山”，以天主神圣子民的身分，体验一种灵修的特别刻苦经验。

他更热心福传救灵的大事，帮助每一个人认识天主，接近天主。

就在前不久，我的二儿媳妇的姐姐被火烧伤了腿，到衡水医院去治病，可是到了那里后，8天也没有做了手术，只是保守治疗，原因是这位病人精神不稳定，总是胡说八道的，我们听了后就知道是这个人是得了“撞壳”（就是被邪灵附体

这两种观点在神父们的牧灵服务中，也有两种不同的观点，而且各方的理由都显得很充分。然而，在播种的季节，如果没有及时撒播良好的种子，在收获的季节，只能后悔叹息！

3、主耶稣在人心的风雨中除了外在风雨，我们每个人都会有“内心的风雨”，也就我们心灵的不安、情绪的困扰、以及无名的烦恼……从灵修的角度而言，就是我们“信仰的黑夜”。

有些现代的灵修言论，只强调使自己生活平安的“技巧”，却忽视了回归天父，选择去爱；只宣传信仰能得到天主的降福，却忽视了基督徒应该去传福；只谈论跟随主耶稣的福利，却忽视了在痛苦和罪恶面前选择背起十字架，彰显天主的光荣

教会在禧年中通过举办各类培训班、见证会、灵修退省等，可以加深信徒对望德等神学美德的理解与实践，使教会成为一个充满希望、活力与爱的团体。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

心诚则灵，正如明代的翰林检讨学士黄约仲所述：“余心款款抱素诚，愿借一枕通仙灵”，因为人们要寻求梦境，取决于心神义气，从人类精神学角度分析，应有一定的依据。