5月15日，教宗方济各在圣伯多禄广场主持封圣大典，隆重册封圣教会的十位新圣人。

圣保禄在这里是在告诉那些领受了洗礼的人们：你已接受了一种新的身份，通过这种身份，你越来越成为你在天主眼中已有的形象，因为天主按照自己的肖像创造了你（参阅创1：26）。这种新的身份不仅仅是个人的。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

进门后，刘主教只字未提昨天的事，他示意我们坐下，接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况，然后如数家珍地说：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地

杭州天主教会：跟随先贤，与中华文化相融会地处杭州市中山北路的天主教堂历史悠久。明天启七年（1627年）秋，天主教儒者杨廷筠捐献资金在观巷（今中山北路415号）建造杭州天主教第一座圣堂。

宣讲时与其摆出把新诫律强加于人的姿态，倒不如心怀与人分享喜乐的诚意，指出美的境界，邀请人们出席甘美的盛宴”（《福音的喜乐》宗座劝谕，14）。

我和小路继续沿着大街走，小路苦笑着说：天主教会如果只靠一小撮人搞福传，就是累死也传不了几个。必须得让教友们都动起来，我们才有希望！

诗人李建春在他所在的天主教会里为我找到了一本德兰修女的小册子和一本连环画。另外有个朋友送给我一本台湾出版的研究德兰修女的书。我自己又买到了两本关于德兰修女的编译版本，以及一本她个人的言论集。

徐光启究竟使多少人皈依了天主教会并没有记录，但是仅在1623年，据有记录可查，他直接使一百二十人皈依了天主教，这些人大多数是学者和学生。

因着大家积极传播福音，无私奉献爱心,使天主教会的根牢牢地扎在了这个海岛上,很多的教外人纷纷归向教会,教友已从1992年的400多人发展到现在的1400多人。