这对她有很大鼓舞，对邳州天主堂、对邳州教友、特别对年轻人都是很大的鼓励。她为青年文字福传开了一个好头。这一年内另一位开始写作的青年女教师在天主教刊物上也开始发表作品。

以上三种类型的福传，都有其特别的效果。今天，福传的接力棒已交在我们手中。我们在用什么方法把福音带给我们还没有信主的同胞呢？也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。

因为在福传资料被索要一空的紧急时刻，这位素不相识的外地教友主动提出免费印1000张“天主教简介”，南堂杨海燕教友得知东堂搞活动特赶来参加，现场奉献1000元表示支持。

例如，将“是月特敬玛利亚，月中遍地光华”改成“是月名为玛利亚，月中特地光华”，上海《歌颂5》68页；太原《圣歌选集》231页；《天籁之音》122页。月怎么能成为玛利亚呢？

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

枢机数天前曾到斯特拉斯堡参加阿尔萨斯主保、圣女奥田拉逝世1300周年的纪念活动，访谈是在结束这次旅行后进行的。

教宗也表示很高兴与圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰教会领导人格林希尔兹（IainGreenshields）一起在南苏丹进行了“和平朝圣之旅”。

北京张芝茂神父、杨益存神父、固安韩家庄师幸甫神父在物资发放现场在河北省有关部门和中国天主教“一会一团”的领导和各地教区（堂区）的慷慨支持下，特别在进德公益名誉董事长李山主教的关心下，进德公益代表全国各地奉献爱心的广大神长教友及朋友采购的上述物资正在陆续运抵灾区

这个平安就是圣依纳爵“阅读了圣人们的生平后所感受到的”，也是“埃迪特·施泰因皈依后所经历的”。她在领洗一年后，谈到使她变得充实的“新生命”。

为此耶稣点了那时很富裕居民的三个城市的名称：苛辣匝因、贝特赛达、葛法翁。他在那里治愈了许多人，但那里的居民对他的宣讲冷漠。