到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？猜测之说颇多，但都欠乏可靠的证据。

像我这等年龄在50岁上下的大多数中国人，过去对中国的天主教有着许多这样或那样的误解，甚至充满了仇视和敌意，而今，我已幡然醒悟，我心深处过去对它的误解早已荡然无存，代之以对中国的天主教有了一个全新的、客观公正的认识

北方进德一行考察重庆开县灾区按计划，我们9月17日凌晨抵达重庆，来到驻地，上床休息时已近凌晨3时。上午，我们通过重庆市民宗委及当地教会与开县灾区取得了联系。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

此时穷老汉已病故，其长女因贫病交加而双目失明。盲女的妹妹年轻而美丽，有人劝刘庭式改娶妹妹为妻，刘却坚定地说：我本来是和长女订的婚约，岂可因她眼瞎而将她抛弃？刘仍与盲女结为连理。

外孙则说：今天我已来了，怎么还要说三道四！三代人的对话虽很短，但也反映出当今教会中的信仰传承问题。

如此看来，智慧已沦为了被买卖的商品，似乎可以根据投入金钱的多寡来衡量获得智慧的多少。

2018年12月1日，沧州教区王古台堂区金庄村迎来了圣母无染原罪教堂的隆重祝圣庆典，这是近200教友的金庄堂口以及已过世的本村的金凤志神父期盼已久的一件盛事。

‘信德’在我和天主面对面相见时，自然就不存在了，因为已亲自看到，不需要再听人言而相信了。‘望德’在我们所渴望获得的永恒幸福已经得到了，也就自然不存在了。惟有‘爱德永存不朽’。

圣人不只要他的会士全心、全意、尽心竭力、鞠躬尽瘁去光荣天主，他要他的会士日甚一日去追求天主更多、更大的光荣，他不以墨守成规、维护已有的成果为满足，他要超越已有的成果，他要扩大工作效益，他要他的会士继续不断地有前瞻性的创新精神