圣地位于土山上，曾建有圣堂和山泉，1958年被毁，1980年宗教开放后恢复朝圣活动。1985年建起简易露天祭台，到1998年建成了一座大露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋。

为此，教宗揭露了宗教虚伪、好出风头、追求吹捧和奉承等陋习。

教宗说：「你们当中很多人并不是天主教徒﹐也有无宗教信仰者。在静默中﹐我由衷地给予你们每一位宗座降福﹐尊重每一个人的良心﹐而且我知道你们每个人都是天主的孩子。天主降福你们。」

塔克解释：「基督宗教最初的一千九百年，圣咏是个开放的资源框架。这种开放资源形式的音乐，在第一千年通过抄袭、模仿、自由使用等口传形式而兴盛。」　　

尤其当时的罗马人，是以色列人的统治者，是不信天主的外邦人，以宗教的观点上来说，以色列人认为他们是野蛮民族。

我是在读小学时学会念玫瑰经的，遗憾的是我在一生中虚度了数十年光阴，那是一个特殊年代，没有宗教信仰自由，也没有人身自由。因此，我只能很肤浅地谈谈我对玫瑰经的感受。

委员会宗旨为关爱穷人的基督做见证；在全世界各地，不分宗教、种族去关爱最贫穷的难民、无家可归的、社会边缘的、饥饿的……；对突发的急难需要，即刻伸出援手。

教宗接着谈到宗教交谈为世界和平是必要的条件﹐同时是基督徒与各宗教团体的义务。为了达到正义与和平的目标﹐必须将对话的基本原则作为共同的责任。

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

这个进程中基督宗教不是抽象的理念，而是圣子亲身疏通了神与人之间的关系。宗徒们亲历了基督救赎过程——基督怎样把救赎带到人间。