孙中山（1866-1925）是我国伟大的革命先驱，也是一位虔诚的基督徒。1911年12月29日，在南京被推选为中华民国临时总统，1912年1月1日在南京宣布就职，建立了中华民国临时政府。

耶稣甘愿为罪人死，是天主爱最极致的证明。「几乎没有为义人而死的事：为善人死，或许有敢做的；」解释：「义人」指守法而公正之人，但与我们关系可能疏远；「善人」则可能是亲切、仁慈、亲近的人。

第14节：「必死的人的思想常是不定的，我们人的计谋常是无常的；」背景：“必死的人”（拉丁文：homomortalis）强调人类是受造物，有限、脆弱、会死，与永恒的天主形成强烈对比。

1908-1912年在英国的哈斯汀攻读神学。1911年8月24日在英国晋升司铎。1912年在巴黎开始专门研究古生物学。1913年与法国史前学家布日耶一同前往西班牙西北部考察原始洞穴壁画。

陈主教，圣名玛弟亚，河北冀县徐庄乡冯家庄人，1928年2月6日生于热心教友家庭，自幼敬主守诫。1938年在南宫天主堂小学毕业，并蒙主圣召。1943年在景县小修院(景星中学部)读初中。

【哈巴谷2:2-4】上主的答复与神视的希望2:2「上主回答我说：你写出这神视，清楚地刻在版上，使人能够容易诵读。」背景与解释：先知被吩咐将神视（天主的启示）写下，象征其权威性和普世性。

在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

（一）二十余载的福传之路，如星辰般闪耀，又似沧海般深沉。从懵懂出发，怀揣着炽热的初心，每一步，都踏在救赎的征程。在宣讲的讲台上，声音激昂回荡，愿福音的信息，如春雨滋润干涸的心房。

（纯粹的精神实体）”，当然有“生于无”，即是不能出自“事先”存在的事物而是完全的“自有者”。

坐落于安徽省宣州市水东镇的水东天主堂，是安徽省唯一的朝圣地。水东天主堂建于1880年（清光绪六年）5月24日，为哥特式建筑。教堂左边为圣母山，门前有圣伯多禄和圣保禄两座塑像。