刘神父到达北堂第一件事就是积极响应北京教区教友福传年的号召，在本堂罗春海神父的倾力支持下，成立了西什库教堂福传中心。

在2011年，荣休教宗本笃十六世为此成立了一个委员会，但调查结果至今尚未公布。有关默主歌耶的显现事迹，我们不预测教会的判断，但以祈祷的态度等待。教会对此事迹一旦作出任何宣判，我们都应该服从。

1942年沃蒂拉进入地下修道院学习并在那里毕业，1946年11月1日诸圣节晋升铎职，时年26岁。随后他又去罗马读书，1948年获得博士学位。并于1948年至1951年从事牧灵工作。

巴彦淖尔教区杜江主教深为这位耄耋老人，在自己的岗位上呕心沥血、诲人不倦、生命不息、福传不止的使徒精神所感动，曾经赋诗一首：“堪为圣范奉献一生，铎德荣主引路益人。笔耕不辍何似九旬，二心一德见证永恒。”

圣神光照了我，翻转了我的生命，使我认识到了自己罪恶的过去是何等污秽，是多么伤主圣心，我亏欠主恩太多太多。从那一天起，我开始念玫瑰经、读圣经、专心祈祷、传扬福音，努力成为一名真正意义上的教友。

我愿成为你手中的工具，我愿将我自己完全交付于你，就求你随时的来用我，求你圣化我的思、言、行为，让我们每一位教友活出基督的精神，让他们通过我们的思、言、行为来真正的认识和追随我们的好耶稣吧！

到了文革时期，中国就成了无宗教国，宗教全部被扫荡，所有的寺庙被拆毁，所有的教堂被改成仓库、工厂等；牧师、神父、和尚、尼姑全部还俗，或者下乡去劳动，改造灵魂……中国大陆似乎没有宗教了

解成的《基督教在华传播系年（河北卷）》、刘献堂的《献县教区简史——庆祝教区成立150周年》等，只是资料汇编性的书籍。

后来他们把整本希伯来文圣经原文去除了所有字间距，连贯成总长304805个字，采用计算器跳跃码方式，在字符串中寻找名字、单词和词组，最终找到了一系列相关信息。

李姆姆绣花很好，堂里所用的绣花物件，都是李姆姆一针一线绣成的。后来李姆姆因病回了老家，只留下王书敏姆姆，一直到1966年文革被拘禁，1979年才获得释放，然后被遣送回了我们公义村。