1924年在中国工作了25年的文主教从上海回到荷兰探亲。1926年1月又返回中国，3月抵达正定。

到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：对这个问题，我似乎又明白了一些。

可是一但实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。那时候，德肋撒还只有二十岁。1894年，德肋撒的老父路易玛尔定去世。平日照顾玛尔定的是德肋撒的姐姐西莲。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

其次，这个团体中只有工作和祈祷，过的是一种极简单的生活。

他在那里日复一日地一边印刷贺年卡上的金边，一边谦恭聆听工人和社会底层民众倾诉对生活的希望，这样的经历曾深深打动过他。面对着生离死别的军人生活和流离失所家庭的痛苦，米神父投入时间和精力帮助贫穷人和弱者。

但现在不能继续这样下去了，得找一份正经的工作了，因为日渐年迈的父母已经两鬓斑白，不能再那样让父母承当更重的担子了。

翁神父是一位虔诚敬业的玛利诺会士，曾任职“中国教师和陶成者项目”（主任），用20年时间全身心投身服务中国留学生的事工。

目前，张庄外出移民与留守数量（2011.05.31）与此同时，远在邢台威县的张庄堂区，人口已经减少过半，留下的村民与留守的老人孩子们的工作和祈祷生活以及堂区牧灵都受到了极大影响。

按照保禄所得的启示，耶稣基督是达味的后裔（罗1：3），是最后的亚当（格前15：15），是个新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4：24；哥3：10），是我们的前驱（希6：20）。