西安教区李笃安主教热烈欢迎外宾的莅临，他说：“阿基诺夫人是一位虔诚的基督徒，愿中菲两国人民永远友好，愿两国平信徒相互交流福传经验，使圣教发扬光大。”（贾宽裕）

山东周村教区朝圣团2006年6月9日，在宁波新浦天主堂学习教友的信仰、福传经验。

而仅仅在几个月前，也有网络传言说释永信因嫖娼被抓。少林寺方面对以上传言都予以了坚决否定。关于释永信的传言至今都缺乏实质证据，但传言的热闹程度也从一个侧面反映了公众对于佛教人士腐败的普遍担忧。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

《我渴望而又渴望》宗座牧函重申在礼仪中教会共融的重要性，而这礼仪则是源自梵二大公会议的礼仪改革。牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

更有很多人成为教会的一员。还有慕道班的开设，在袁神父任洪家楼本堂神父的三年零八个月时间里，由他亲自授课的慕道班共开设了18期，受洗400多人，笔者就是第八期学员。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

按照教会传统，每逢教友过世当地教会都有为他们个别举行弥撒的习惯，即追思弥撒，或安所弥撒。公元9世纪，本笃会就开始在每年的11月2日为全体炼狱灵魂奉献弥撒、诵经祈祷，帮助炼灵早日得救升天。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

主教在讲道中对在装修圣堂期间，广大教友作出的财力和物力的奉献给予了鼓励，并号召大家以后要积极去做福传工作。