因此，作为天主子民，我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态

圣经上说：人啊！纵使你得了全世界，却赔上自己的灵魂，对你有什么益处呢？但是，好景不长，李喜芬患了病，且是不治之症。

教宗重申慈悲处在感恩祭和天主圣言的中心地位，邀请我们利用礼仪年的一个主日深入研究圣经。

所以，如果能读一读有关的圣经章节是很好的。藉想象力之助，我全心全意地默观在这奥迹中的耶稣，进入所发生的场景中。比如，默观光明第五端，耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事。

（弟后1:7-8）展翅的白鸽，象征赐予我们生命力量的圣神；燃烧的心，象征爱德；天秤，象征慎重；棕榈枝上的圣经，象征为福音的缘故，不惜致命牺牲。

一次，她偶然从收音机里听到讲论耶稣、福音之类的字眼（那时她还不知道讲的是圣经）。她跑到邻居家通过长途电话询问在她家附近有没有教会可以参加？人家告诉她，离她家最近的教会在德州。

正如圣经所言，含泪播种的必含笑收割。婚姻生活中还需要培养爱的喜乐。婚姻绝不是一纸婚书、口头承诺、花前月下、海誓山盟。

景净也是景教领袖人物，波斯人，或说是叙利亚人，景教碑文的作者，景教称他为省主教兼中国总监督亚当司铎，学识渊博，才华出众，翻译叙利亚文圣经32卷。

在《圣经》中，人类的原罪恰恰与获取食物有关。《创世纪》写到：遂摘下一个果子吃了（创三6）。摘下吃了。人于是变得贪得无厌。似乎对许多人来说，拥有财物，并以之填满自己就是生命的意义。

也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连，特别是与圣母玛利亚的关系；只有在路加福音中，我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述；也只有在路加福音中，我们才能为“圣母经”的前半段找到圣经依据