这些人让大家看到：成圣的首要准则是让耶稣兴盛，让我们衰微，也就是说我们要谦卑，好使耶稣兴盛。基督拣选了扫禄，一个迫害教会的人。基督等待着他，让他感受到自己的威能。

以色列的日报因安息日而未出刊；阿拉伯的日报则认为，教宗此行是重新肯定巴勒斯坦人权利的大好机会。5月26日周一在最后晚餐厅的弥撒，因犹太教极端保守分子的抨击，而蒙上担忧害怕。

而且在一百二十人的司祭团中，有来自加尔雅尔教区的主教和十一位神父共祭。　　在授予司铎圣秩仪式后，四位新铎与刘总主教共祭弥撒，并送圣体给父母及亲友。　　弥撒礼成，江瑞国神父代表新铎致辞。

因此，它不强施於人：你信则在里面，不信则在外面。不完整，意思是始终开放，始终寻找，如同哲学思想那样。问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。

杨丽大姐是我姐姐婆家的三嫂，人非常聪慧良善，多才多艺，我一直非常喜欢她，欣赏她！

人应如树，坚守生命的高地，用坚韧与不屈塑造自己的历史，用生命的年轮在时间的长河中刻下自己的不悔与独有的印迹。当你立于树下，你能听到树的心声，那不仅是树的心声，也是生命之树的呼唤，来自于生命之源的声音。

现代医学也有同样的观点：人的神经系统直接影响着内分泌系统，对细胞的新陈代谢造成干扰，体内的毒素不能及时排泄，成为生病的根源。

投靠了世俗化的机械性的依赖，至少人给他满足的欲望了：没有完全的信赖仰望试炼他的主：使自身的希望泯灭：爱就无从而来，自满高傲的怪圈突起一片沙丘，崇拜金钱权贵盛行，有的弟兄还说没钱可不行，得过日子呢！

伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德，教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。

教宗指出：「因着全能天主的神，我们克胜了人的四分五裂、猜忌怀疑和骄傲自大，使我们之间的信任和友爱日益增长。我们不再是外人，而是朋友和手足。」此外，教宗强调，「所有基督徒都有犹太根基。