坎塔拉梅萨神父说：除了传统的场所——圣体圣事和《圣经》之外，我们顺着圣盎博罗削的目光，看到了宗徒们早在五旬节那天就已体验的第三种可能性。

然后神父继续往前走，走了几步，到了一个教友开的餐厅那里，他就走进去点了一些好吃的，当他吃饱要起身离开时，教友走过来说神父我有个事必须和你说，神父就问他发生了什么，他答道，神父我刚刚突然有个感动，我要给你二百欧元

她的家人希望她在教堂领受婚配圣事，神父要求她先办告解，女孩不愿意，神父就没给她行婚配礼。教友说神父不懂得变通，没人情味，难道神父要求的不对吗？还有一个男教友，受过刺激，有时精神不太正常，要领洗。

为能做到这一点，教宗向青年提出几项建议：在结束每天的生活时，我们要停下几分钟回顾所度过的美好时刻和犯下的过错，甚至把这些情感记在一本灵修日记上；熟悉圣经，诵读圣经并将之与生命对照；参与弥撒及领受修和圣事；

发佈会亦请来圣公会西九龙教区主教陈讴明，谈论执事与平信徒事奉人员在圣公会的功能；中大文化及宗教研究系赖品超教授则从教会体制的演变看终身执事职。会上有终执分享如何透过教会职务走进社会。

随後，教宗方济各与塔瓦德罗斯宗主教签署了一份联合声明，写道：「为能中悦主耶稣的心和我们信仰内子女的心，我们共同声明，我们全心全意诚挚地寻求不再对我们教会中任何想要加入对方教会的信友，重复施行圣洗圣事。」

您设想发生在北欧的事，他们想渡过海峡前往英国却被关了起来。关於教宗与埃及总统的私人会晤，意大利记者询问教宗是否谈及雷杰尼被杀事件。教宗说，这是一个私人会晤，保密性应该得到尊重。

，我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒、办告解、领圣体，与主相约，对我们的救灵大事却是不可或缺的好机会，因此放弃肉身、心理上的爱，顺从灵魂的需求，那是主喜悦的事，

值得检讨的是，我们往往会背离圣训，而为吃喝穿戴、虚荣脸面、出人头地、高人一等图谋筹划费心焦虑，而将天主的旨意忘在九霄云外，那岂不是非常危险的事吗？

他为梵蒂冈圣座礼仪与圣事部部长罗伯特·萨拉枢机主教所出版的新书《静默的力量——对抗噪音的独裁》（德语版）所写的前言。