在十字架上他无辜地承受此世的痛苦与折磨,并且在倍受蔑视后被钉而死。
最后将由教会的普世训导,基于她对圣经和圣传的忠贞,来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的(上面提到的)提议,本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。
参考资料:天津《益世报》、《遣使会在华传教史》。原文件下载
对她的敬礼很快地传遍普世各地。一九二三年,教宗碧岳十一世宣布德兰为真福。二年后(一九二五年)教宗宣布德兰荣列圣品。一九二七年,教廷钦定圣女为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。
编者按:人生于世的目标,就是要努力追求成全和幸福。然而,因着自私和偏狭的观念,有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者,更以典型的「严于律人,宽以待己」的态度生活。
面对不同的文化,从大的方面来说,它给人一个强烈的普世教会的经验,同是基督徒,生活信仰的方式是如此不同,同属一个大公的教会,地方教会的独特性又是那样的鲜明。
年翻天覆地的转化中,她所受过的风风雨雨,她在国内外所经历的挣扎和矛盾,她被许多人的误判和批评,自己自身在挣扎求存中有的突破与失误,以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分
当神父只是外表使然,除了行圣事,其他的与世俗人毫无区别,无非一个行圣事机器,还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修,要真正地成为属神的器皿。就需要化繁为简、反璞归真,方能天人合一!
张会长的去世在教区引起很大反响,各地神长教友都为老会长祈祷,上午十点左右,教区12位神父以及堂区的会长们依次在老会长的灵堂前鞠躬默祷,然后按照教会传统的殡葬礼仪,在村中央的若瑟教堂前,12位神父为老会长摆安所,本堂丁世军神父主持了殡葬礼仪
驻足回首看爷爷的一生,他在平淡中有神奇,在属世中又见属灵的超见,同时在完美中也不乏时有缺憾,其实生命何尝不是一道矛盾的算术题,虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。