在安老院二楼的左半边，住的是身体虚弱、需要较多协助的奶奶们。仔细一瞧，你会发现有位美丽又年轻的天使穿梭其中，甜美的笑容、利落的身影，腼腆的用着不属于她母语的国语加台语与每一位奶奶沟通。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

耶稣的移民经验与“接纳的福音”一、天主子成为难民--圣家的逃亡《玛窦福音》告诉我们一个动人的故事：“若瑟起来，夜间带着婴孩和祂的母亲，逃往埃及去……因为黑落德要寻找婴孩，将祂杀死。”

我的学术背景是世界史国际问题，我从这个角度来开始涉及到教会史。包括思考这些问题的时候，对于我们抗战的一些问题，包括国内教会，其实我们应该更多的不仅仅局限在我们国内的近现代史或者是抗日战争史的角度。

圣经中的一些话对我们的生活起着重要的作用，同样有一些名言警句影响着我们的生活。在生命中的不同阶段，你都会找到一些特别适合你的经句，当然看你找还是不找。

杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是：知道杨贵妃爱吃荔枝的唐玄宗，特令人不远千里从岭南上供荔枝，累死无数匹马，只为博爱妃一笑的事。

教宗先与圣公会的主教们一起祈祷，在聆听了坎特伯里的总主教威廉斯博士发表的讲话之后，他发表了一篇非常坦诚和尊重对方的讲话。教宗首先表示，他非常高兴能够礼貌回访威廉斯总主教曾到罗马的拜访。

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

法焦利教授首先説明，美国是由一个非常虔诚的基督徒团体建立的国家。这些基督徒深信，国家需要在社会和政治上彻底重建，使之受到宗教的监督。

答：我们分担教宗对圣地的关心，也感激他的关切，他的话始终非常贴切，非常具体，他要求每个人注意正在耗损和折磨这里每个人的生命的事实。