教宗向他家乡的老朋友们谈到他生日这天上午接见的团体和个人。他说：“今天上午我有两次令人鼓舞的交谈：一个是和巴伐利亚州州长，另一个是和石勒苏益格‧何尔斯泰因州的州长。

大家放下历史的包袱,摒弃个人己见,远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助…

也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

可以这么说如果一开始10个人进入修院，最后能够领受铎品的，不过3-4个。6个，7个要回家。这个回家不是说，留下来的有多么优秀。回家的就不好，如果不是25年前，而是现在，我可能都不够格。

我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。社交媒体不断强化着自我中心的思维模式，鼓励我们精心打造个人形象，追求点赞和关注。消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。

保禄强调：十字架并不是失败，而是宇宙复和的工具。灵修意义：基督以十字架的血，带来了和平（shalom），这是罪与死的对立终结，人类与天主、人与人之间、乃至宇宙秩序恢复原初和谐的开始。

“无酵节”：无酵节（逾越节的一部分）是犹太人最重要的节庆之一，纪念天主带领以色列子民出埃及。这时耶路撒冷聚集了大量犹太人。灵修启示：这段经文巧妙地与耶稣的受难相连。

2.分开个人和使命教宗的辞职也教导我们学习分开自己个人和我们的使命。在许多人的观念中，教宗是不会退休的，鞠躬尽瘁，死而后已。的确，这是近600年来教宗第一次自由地选择辞职。

信仰对一个人有益或有害，关键就在于这个人的信仰能否让他放心大胆、全心全意地去依赖天主、爱天主。如果一个人对天主怀有恐惧，我们就很难去依赖他，也很难去爱他。

这些问题我终究无法回答，每个独立的个人有不同的人性方面的秘密。但七宗罪是什么呢？