下午3点多钟，我们再次出发赴吉林旅游，到达吉林市路德圣母洞后已是晚上，受到了修女的热情接待，给了我们到家的感觉。第二天一早大家来到圣母洞，参与了一台终身难忘的弥撒圣祭。

在教会生活中，与婚姻生活并存的是独身生活，尤其是修道生活（又称奉献生活，即神父、主教、修士、修女们的生活），这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。

而信仰为她来说，也是给人带来新生命的，每一位神父、修女，每一位教友的工作和奉献都像信仰的“助产士”，是保障和促成新生命诞生和第一个迎接新生命到来的人。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

同时有专业的神父和修女负责灵修辅导、解答疑难、带领祈祷等事宜，两位修士负责摄影，并特别邀请了具有专业水平和丰富经验的神父来带领全程。

很有可能是老神父关心周围的修士修女及神父教友的灵修，为他们询问的。信德同事们说，该信可能是姚神父生前的最后一封书信。我们从其飘逸潇洒的字体，可以看出一直到辞世的前一天，姚神父仍在心辛勤地工作。

美国教会出版社出版的深受当地教友喜欢的书籍，如卢云（HenriNouwen）神父的《祈祷真谛》（WithOpenHands）、乔意丝·露帕（JoyceRupp）修女的《生命之杯》（TheCupofOurLife

她曾去了解过一个修女院，但觉得自己不适合那种生活方式。

学生，为感谢天主而努力学习；工人为感谢天主而努力工作；农夫为感谢天主而积极耕耘；修士修女、神父主教为了传扬福音而忠信尽责，带领教会；每一位教友为了敬主爱人而善尽责任，传扬福音。

1993年9月，巴黎外方传教会议会一致表决将身在新加坡的沙百里博士召回母院：从此陪伴从国内各教区赴法国留学的神父、修士和修女们。