爱要以行动和态度，让对方清楚知道他（她）在你生命中的特殊地位，爱需要用心和认真经营、天天更新。

以身体特征作为歧视的辨别标准，其重要性在于这些标准与生具来，不能像职业、宗教、生活方式般可以透过改变而使界限消失，故一代一代传下去，直至受害阶层与主导阶层在权力关系上易位。

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。如果一位神职人员的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口，释放情感。

为了让教会保持她的活力，让信仰继续在这一代人的生命中不断成长，并向外传递，他们兢兢业业、不辞辛苦，为教友们举办各种培训，摸索了各种各样的福传方法。

现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

人是一个独立的个体，但又生活在一个关系当中，我们大家都是天主的子女，所以我们一起表达我们的信仰，这个关系同时也是彼此促进的。比如说你进堂，我也进堂，可能以前我不进堂，这也是互作见证的一种方式。

王清芬修女忆述，这个孩子从小就很懂事、很听话、很乖，几乎没有让修女姑姑生过气，是一个很温顺的孩子。她非常有爱心，也很会照顾人，黎明之家里最小的和最不容易照顾的孩子她都会主动去照顾。

我问您说的全能神是什么，她说是创造万物的神，我说您刚才念的话说耶稣是受造物，但耶稣是受生不是受造，她说她当时说我们的天父是以受造物角度说的，我说那是做榜样告诉人向天父祈祷，那么耶稣说你的罪赦免了，你的信德救了你

这两件事，在我的生命中留下了无法磨灭的印记，坚定了我矢志修道的信念。马文杰说。三、修院挑战1996年，马文杰通过了沈阳神哲学院的入学考试，进入了沈阳天主教神学院。

我们的生命中也会遭受痛苦，而且我们中的有些人经受了更大的苦痛：有些人几乎每天都遭受挫折、失败、失利与不成功，而有时甚至只是一些小事也无法正常进行。而我们如何去应对？面对痛苦我们逃跑吗？辞职或是绝望吗？