变态的温室里培育出缺钙贫血的花草性格；常以自我为中心，不知关爱邻人。众所周知，世界潮流，浩浩荡荡，历史的潮流难以阻挡，曾经放之四海而皆准的泛爱众人几近淹没。

当时站在讲台上，我感觉非常自信，这个自信是因为我来自中国，因为今天的中国已经站在了世界舞台的中心。往后几年中，我带中国教会访问团出访了西班牙、德国、法国、比利时等国家。

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者，而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环，学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样，服务天主，也服务众信徒，现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世，谦逊地称自己为天主的

就这样，神父勇敢地保护了我们当地的难民。　　还有一次，在这兵荒马乱的战争年代，没有水、没有粮，也没有医疗条件，隆神父听说七十华里以外有一个生病的教友，就立刻骑脚踏车去看望他，给他看病，施行终傅圣事。

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心，达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为，对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况愈下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表像里精神匮乏，藉以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间，青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高

身为基督徒的我们应当如何在喜年中实践保护地球的精神？2.我们基督徒团体中，在什么地方，共同做了什么事，破坏、剥削了地球？我们可以在何处加强合作，来学习和教导他人尊敬天主所创造的万物？

生命必须以信仰的世界为中心，让信仰住进心灵。这就是基督教所提示的生命真谛。遗憾的是，这真谛，在中国的儒教与道教却若明若暗。　

教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。