维也纳的总主教顺博恩枢机曾透露,教宗之所以取名本笃十六世,一是因为他愿意像教宗本笃十五世那样促进和平,二是因为他愿意追随圣本笃院长,因为后者是隐修生活的始祖、信仰的先锋、欧洲的主保和有大信德的人。
就这个意义上来讲,如果你翻译成文化互融似乎是显示基督宗教就是一种文化,而不是一种信仰,是否它的普世性就被消解了?
在我们的旅途生活中,好使我们像保禄宗徒所说的:你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们辨别什么是天主的之意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事(罗12:2)。
郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来,笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观,每次都是郝林老人接待。
为普世教会的发展不懈地努力。有一次传教的时候,跟一个教外人提到教宗,他说:我们看到过有关教宗的一些报道,知道他的一些行为、讲道,教宗做得很好。
四、结语本文不是要给读者提供一个可供借鉴的道德准则,而是就自己所见所闻,把关于教友婚姻家庭发生的问题,通过文字的方式表达出来,希望引起神长与教友对此问题的关注,按照普世教会的教导,结合本地的文化和习俗,
他知道中国教会与普世教会隔绝的时间太长了,许多新东西,特别是梵二大的成果需要尽快让中国神长教友分享,而培养神职人员的神学院更肩负着这样的使命,所以当他好不容易淘来一本拉丁版本的新《天主教法典》,再也舍不得离手
教宗本笃十六世曾说:司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人,但同时,司铎是勇于牺牲的引路人,司铎无法过隐退独处的日子,而是浸在此世的苦难中。
我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡,而光荣地复活了。复活,就是生命的更新和延续;复活,就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。为此,今天,我们愿与诸位一起分享和探讨健康成长这个重要话题,期望能起到抛砖引玉的作用。具体内容概括为:一.一个人的健康成长系于生活的磁场具有正能量。