从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

消息好像一阵风掠过沉静的湖面，使她从深湛的阅读中回过神来：若瑟，什么事，这么慌乱？下午微暗的光线掀起的波澜，在刚刚读到的圣书的一节。

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

在此，我们谨向在座的各位神长和修女以及那些无法前来但默默支持这次论坛的所有恩人朋友表示最诚挚的谢意！

致使很多青年只会唱跳而对最基本的信理却知之甚少甚或一无所知。

大家都知道，保禄虽曾写过不少书信，但留传下来的只有14件。他在给格林多教会的信中，曾如此写道：“我先前在信中给你们写过……”（格前5：9）但这些先前写过的书信，我们却一无所知。

答：平安礼象征信友之间的和睦、共融和彼此的爱，同时表达接受主的平安。原文182.主祭领受共融的圣事后，执事亦由主祭手中领受圣体圣血，然后辅助主祭给会众分送共融的圣事。

我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

当天福音记述耶稣看见一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊，遂开口教训他们许多事（谷六30-34）。教宗特别指出圣史马尔谷用来描述此场景的三个动词：看见，动了怜悯的心，教训。

是耶稣的鲜血　将你染红是基督的苦难　将你祝圣是耶稣的壮烈牺牲　使你常受赞美称颂是基督的救赎恩宠　使你具有慈善大能伟大的十字圣架呵　你是何等尊贵光荣因着主耶稣的圣名　和他的救世奇功你这古老而残酷的刑具反而成为普世万代芸芸众生的救星反而成为怜悯