创造世界万物、赋予人类历史及人生旅途意义的天主圣言降生成人，并前来居住在我们中间。祂像窃窃私语、一阵清风般地出现，为满足每个男女向奥秘开放的心。天主圣言取了肉躯，是为了要与我们对话。

他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大（熊三拔，《关于利玛窦的报告》，罗马耶稣会历史档案馆

这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。

人类历史和我的生命过程后面有没有任何逻辑？人类的宗教传统告诉我们：这些问题的答案并不取决于我们。圣经告诉我们有一个仁慈的天主，他是宇宙万物的创造者，与人类非常接近。

——原载2007年9月《国家历史》

历史的车轮驶入了新千年，但山区农民仍被贫困束缚者，为了盖房子和供子女上学，男女青壮年常年在外打工，信仰在他们心中没有位置。留在家中的人“日出而作，日落而息。”

他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。　　"我复活了，我仍然而且永远与你同在"。这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。

随后，最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》（五卷本，中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编，中华书局，1996-2000）里，那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇，意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面

基督徒和天主子耶稣基督的这种信仰关系，以及彼此之间的超越种族、国家和历史成见的关系是令人惊讶的，更是令人羡慕的。

意识到历史中魔鬼的恶行不会让我们灰心。最终的想法一定是，也是在此情况下，出于信赖和安全：“上主与我同在，出去”。基督战胜魔鬼并赐给我们圣神把祂的胜利成为我们自己胜利。