教宗方济各明确表示，生命不应被玩弄，安乐死不仅是信仰的问题，更是人性的问题，背后存在着一种“丑陋的同理心”。教宗方济各告诫说，人们可能会因为追求无痛的生活而选择“人道的安乐死”。

最后，教宗邀请信友们祈求圣神降临，因为圣神“使被邪恶撕碎、因创伤破裂，以及因内疚而分散的心和谐一致”。（原载：梵蒂冈新闻网）

生活中的声音千百种，或悠扬婉转、或雄浑激昂、或低沉凝重……有的让人听着心旷神怡，有的让人听着扎心刺耳。但有一种声音，是“爱”的声音，她很特别，平常听不见，也摸不着。

这样我们也在他的帮助下克胜困难，常常学习到与他更紧密地相连，把我们交托给他的能力，除了增强我们的本领外，还能使我们克胜不确定、犹豫、封闭和偏见，让我们怀着勇气和强大的心来给所有人述说天国的临现。

我们问问自己：我们的心挂念的是什么？生命和幸福如何满足我们的饥饿呢？我们知道与贫穷的人和处于困境中的人，或者有需要聆听多一点的人，即要一种救济、一句帮助他重新找到希望的话的人分享吗？

聆听然后，教宗吁请听告解司铎们秉持积极且具有同理心的态度去聆听，尤其要聆听青年和脆弱者。但是，听告解司铎不是心理医师。教宗嘱咐说：“你们的话越少越好。应当仅仅是聆听、安慰和宽恕。”

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

弥撒中，大名堂区主任韩建富神父讲道，特别强调“心中有什么就会看到什么，如果心中充满天主，就会看到天主的临在。”

在世界上《教会乃是人类超越性的标志和监护者》7，基督信徒因为感激上主召唤他加入教会，所以将孜孜不倦地向上主求得在每个人的生命中非常重要的和平这个基本益处。

说起中国教会，鲍芭德修女说最能表达她感受的词就是希望，这种希望源自从中国的神父，特别是从那些年轻而有朝气的神父和教友们身上看到了一种蓬勃向上的力量。