切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体

14日翁神父在“当代圣召培育论坛：陶成与教育”发言来自中国的深切怀念翁德光神父去世后，众多中国神长教友，尤其中国曾经留学或认识他的主教、神父、修女、教友在震惊、悲伤之余，纷纷为这位亦师亦友的恩人朋友献祭祈祷

「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」历史背景：司祭与肋未人是圣殿的侍奉者，应是宗教模范。可能因法律规定不可接触尸体（参阅《户籍纪》19:11），所以避开。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。

他的女儿如今在中国社会科学院读研究生，儿子在航天部上班，两个孩子问候的电话从未间断过。不仅如此，他们每次回来都会去看望奶奶。王惠民说：我从来没有规定他们要这样做，这是他们看到我是如何对待老母亲的结果。

[xiii]参阅：与高加索伊斯兰教教长及不同宗教团体代表的宗教间会议中致词，巴库(Baku)，2016年10月2日。[xiv]在亚西西的谈话，2016年10月20日。

1585年夏天，中国内地第一间天主教堂才正式落成。总共花费了六百洋钱。可能是利玛窦有意适应中国人的审美观，教堂的式样并不特别西化。

同时该团体特别强调在基督内的共融生活和弟兄姊妹间彼此的友爱扶持，团体要求每一个人都要成为别人的服侍者，并做到“为弟兄姐妹洗脚”以回应天主所留下的彼此相爱的新命令。

丹麦著名小说家安徒生写的《卖火柴的小女孩》中的那个小女孩，就是在绝境中，在朦朦胧胧的梦幻里升起了一连串的美好心愿，这些心愿在虚空幻象间都得到了补偿。