有的神学家认为神启示之真理的确定性，是源自圣神在信徒心中的工作，圣神不仅更新人的存有，也更新人的意识。他除去人悟性中的属灵的昏暗，开启人的智窍与慧光。古往今来的科学家，受益匪浅，这里不一一赘述。

他口里说想寻求更多，但是当耶稣要求他慷慨施舍他的财产时，他意识到他无法舍弃他拥有的一切。最后，「少年人一听这话，就忧闷的走了」（第22节）。他放弃了自己的青春。19.福音还讲述了一些明智的女性。

而且他非常热心，对于他来说，主日弥撒高于一切，一定参与。陈老师说：谁都想挣钱，在我的培训中心，一节课150块钱。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

谷神父从服务乐生开始，每个主日弥撒后都会拜访麻风病人。有一次，一位病人对谷神父说：神父，我的胃很痛。于是谷神父就去找乐生的护士，护士说，他会慢慢的病重，然后去世，但不是因为麻风病。

一次主日弥撒后，看到很多的修女愉快地无偿为堂区服务，打扫卫生。她自己远远地站着，像一个局外人，心中充满了对那些同龄人的羡慕。我想，如果自己成为一名修女就可以大大方方、名正言顺的参与到其中了。

但以教堂为中心的聚会，除了平日进堂祈祷、望弥撒外，特别强调在主日和大的瞻礼日，教友们更应进堂，参与礼仪，学习圣经和教理，善尽教友之本分。

勤劳是我的基督徒观念，但是，直到我学会每周用一天作隐修日时，我才看到自己的问题。我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。

姚进平在有限的日子里，迎接天主为他计划的新生命，他积极参加慕道班学习，热心参与主日弥撒，由衷地感谢天主没有让他丧亡，反而获得永生。

以后的日子里，几乎每个主日弥撒后我们都会遇到。渐渐地我们彼此熟识起来。圣召节那天，陈神父拍拍我的肩膀说：“修士，跟我走，我请你吃饭！”我一脸惊讶，他却很神秘地笑笑：“今天是我修道13周年！”