但是因着家庭的原因，这次被激发的修道热火被父母毫不留情地浇灭了。

修会有孤儿院一所，自1994年开始收养弃婴，为健康的孩子找到温暖的家庭。2002年创办红枫林之家，是艾滋病预防工作组。2005年9月创办了心悦启智中心，服务对象是智障儿童。

尽管她嫁给了一个天主教家庭，但在教堂里从未见过她的身影，犹如一只羊栈外的迷途羔羊，无人引领。2015年她患了肝癌，在上海肝胆医院手术治疗，之后回家在当地医院康复治疗。

她在县城念高中时，由于家庭贫困和孩子多，为了减轻家中的负担，自家养了几只鸡，趁着星期天放假回家，她便拿到集市将这些鸡蛋卖掉换些零用钱，来购买学习用品，或积赞多了凑点学杂费等。

与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二，修院和修会灵修培育的重要性。第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。

来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

高中时期已经不属于义务教育的范围，很多品学兼优的女孩因为家庭贫困和性别歧视而濒临失学或不得不陷入辍学在家务农或打工的困境。

七，2007年我们七个人在郑州一个家庭里，领受异语神恩，其中还有一个没有领洗的男孩子领受了翻译神恩。我们在圣神和神父带领下不断学习，祈祷福传，走出去，向南向北，走出我们的家门和心门，天主与我们同在！

新圣人曼其迪扬1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生于一个没落的贵族家庭，从小从母亲那里接受了基督信仰教育。她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。

针对近期从国内返回的华人，他们组织成立“帮助自我隔离志愿者”，进行“零接触”无偿帮助自我隔离的家庭采购、代办一些事宜等等。