教宗最后总结道，但需要记住，“唯有放低身段，才能完成我们所受托的使命，让自己成为渺小的人，以谦卑的态度彼此接纳原本的样子”，因为“教会内地位最高的人就是最应放低身段的人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

罗马主教最后敦促众人要「跟随教会同道偕行的律动」，超越「菁英主义和自私自利的需求」。「我们教区的回应是搭建桥梁」，促进教会的共融，使我们每一个人和所有人只属于复活主基督和祂的教会。

尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。

最后，耶稣邀请这人不要孤芳自赏。祂邀请他跟随自己，处在一种关系中，活在一种关系中。真的，只有这样，他才能摆脱“不为人知的无名”状态。只有在别人称呼我们的关系中，我们才能听见自己的名字。

教宗良十四世最后总结道，“基督信仰东方的光辉今天比以往更需要摆脱一切世俗的依恋、各种相反于共融的倾向，好能忠信服从，为福音作见证”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，这子民也借着领受基督的体血，而团结一起。天主子民原是神圣的，但仍要借着主动的、有意识和有效地参与感恩奥迹，而日趋圣善[10]。解读问：除了主教和司铎的“公务司祭职”，还有什么需要注意的司祭职？

他先用简短的劝言邀请大家祈祷，最后再以一篇祈祷文结束整个信友祷词。问：祈祷意向应该怎样表达？答：祈祷意向应简洁、有节制，既要自由也要慎重，能真实表达出整个团体的需要，而不是空泛或冗长的言语。

最后，他与他的司铎伙伴有圣事性的手足之情。

最后，祖父答应他可以去参军，但是同时也要完成拉比的教育。因为祖父是圣公会的一员，在当时有很大的权力，所以他一周可以离开部队三次去学习拉比的教育。RabbiZev参军三年，两年后就完成了拉比的教育。

我非常专注地听他讲了很多话，但最后却并没有对他的想法表示任何的赞同或反对。我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。