聆听《圣经》是天主借宣讲者或作者的口真实地临在于我们的生命中，潜移默化地化育我们的灵性生命。

心的功能是思考和计划（创6：5；列上3：9及12），而灵魂却热烈地爱（歌3：1－4），感到忧伤（咏42：5），感到喜悦：“请看，……我心灵所喜爱的所选者”（依42：1）。

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主

这是许多爱好读经者的经验之谈。生活在工业的社会中，时间就是金钱，人人都在忙着赶时间，赚钱。但是，让我们静默片刻，平心静气地想想：难道我们的生活就只是为了金钱吗？我们不是相信人还有个灵魂吗？

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

想到这里，我毅然走进了办告解者的行列……望完弥散，从山上下来，我一身轻松。我感到自己从内到外无比的洁净。我明白了，主一直在召唤着我，我必须走出自我的禁锢。

如果恐惧和焦虑袭击我们，圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们：“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷，我也不怕凶险”（咏23:1,4）。

正是它把我们从邪恶者的手中拯救出来，从成为他的帮凶的危险中解救出来。谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊，就有战争，就有不和，就有分裂。

百舸争流，奋楫者先。

答：凡打死人的应处死刑；打死牲畜的应赔偿；伤害同胞者应“以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙”。这是古以色列的对等报复原则（LexTalionis）。问9：此律是否适用于外邦人？