但是，毕竟耶稣诞生的时间及成长的地方是局限在公元前后的巴勒斯坦，并且在世时间也不长，仅三十三年，让世人怎么去认识、走进、相信他呢？有三个方法：一、宣讲；二、宣讲；三、还是宣讲！

按常理，一个人打拼几年，能做到这个水平应该心满意足了，可他是不断追求上进的人，以至于年过三十，从未谈过女朋友。十几年下来，他用积攒的钱，为家里购置了一套一百多平米的住房。

我不但要处理好民族乐器和西洋管乐的和谐，还要解决军乐队年轻人不懂民乐队沿用上百年的工尺谱的技术难题。我只好一遍遍听笙箫笛管吹奏主旋律，再用简谱记录下来，整理后改编成配器谱。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。

第一个禧年之后，尤其在教宗额我略时期，为了监督主教的选举，罗马圣座往往将羊毛肩带授予教省总主教。从那时起，教省总主教总是来罗马接受羊毛肩带，强调了戴上这个肩带的人同圣座的密切关系。

1610年，明万历三十八年，北京阜成门附近的耶稣会士府邸内，58岁的意大利传教士利玛窦用尽最后一丝力气，对另一名传教士熊三拔嘱咐了最后遗言：“我利玛窦远离故土，跋涉万里，来到中华，死而无憾矣！

二零零六年三月十四日父亲燃尽了自己的生命，他走了，回到了天父的怀抱！二零一三年十二月十日母亲如同蜡炬一样燃尽最后一滴泪，也走了，走地又是无声无息，就这样孤独的自己一个人走了！

通过这几年运作之后就决定，原来我们这个班也没有经过特别仔细考虑，就起名叫华萌鸿志班，我说我们不再叫鸿志班，我说你们不是因为贫穷而接受我们的资助，你们是因为优秀才拿到了华萌资金的资助，他们不需要有任何的心理压力

教区编写的信德年祷词中有这样的话：因着信德，我们拥有了世人所没有的动力。这道从信者的心中流出的活水江河，推动我们从事人生的奋斗，并在所有的艰难绝境中引领我们经历奇迹。