２００２年的圣诞节，神州大地的节日气氛更加浓厚。各大城市的商场、超市早已摆上红帽、长靴等各式圣诞礼品，玻璃门窗上喷绘着各种圣诞图案，圣诞老人的形象更是随处可见。

我觉得用本地语言来举行礼仪，是本地化的一个主要成果，但具体到本地化的每一个礼仪的部分，严格意义上来讲现在还不算是本地化。因为我们的各种礼仪做的还不到位，处于比较混乱的状态。

没有一个高悬头顶的神明，这就失去了一个无所不在的监督者，失去了一个保证契约正常履行强大的中间人，一切只能靠自己内心的道德律令，何其难也。　　其次，自给自足的小农经济的限制。

每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹。

问：我们注意到英国媒体的语调有很大的改变，有人认为这是教宗个人的成就…………答：对，教宗不想做明星，这一点我们都清楚知道，因为这不符合他的为人，也不符合他的职务和他的期望

这位前英国圣公会主教说，他相信“圣公会坚持源自宗徒、教父和公会议教义的愿望，现在可以最好地在个别教长管辖区内得到维护，并且他“期待从教会其他地方的财富中丰富自己的同时，也能在更广泛的团契中为维护和加强圣公会的遗产做出了适度的贡献

虽然中国已从农历新年的假期中恢复了生产各种医疗物资，但还无法满足全国疫情救治的急需，导致很多在一线抗击肺炎的医护人员处于非常危险的环境中。武汉已有医护感染的病例。

这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。

在讲道中，教宗谈及圣史马尔谷记载的耶稣受难场景，尤其是旁观者对耶稣说的：「救祢自己吧！」

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。