他以生动的文笔，富于说理的分析，利用自然科学，尤其是生命科学方面的最新发现，来证明最高智慧———天主的存在。也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。

今日社会婚姻问题的复杂化已经深深影响教会基督徒的婚姻观，在离婚率不断上升，闪婚、闪离的现实状况面前，对基督徒的婚姻构成了一定的冲击和前所未有的挑战。

透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。

亚当与厄娃的故事也使我们明白，随着人性的堕落，人对婚姻的理解也产生了一定的限度，以色列子民的历史之中亦出现了休妻之事。虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

已经存在了将近百年的这间教堂，周围杂草丛生的空地变成了上海西南的一个商业中心。教堂自然也早就被现代化的楼群所包围了。但，即便是这样，徐家汇天主教堂依然用它的方式保持了它的体面和姿态。

　　《联合早报》5月26日社论淡到从《达芬奇密码》（下简称《达》）找文明的宽容，但忽略了《达》书的作者其实是滥用了文明所带来的宽容，而对基督教的基本信仰进行挑衅。　　

在我的期待中，她应该有着法国风格的浪漫、巴厘岛的懒散、鼓浪屿的热闹，但在我的内心深处，我更期待去揭开岛上那久远神秘的历史，因为那里曾经是法国传教士建设教堂、历经战乱、为保护教友而献身的地方。

在大家熙熙攘攘的议论中，我看到多是惋惜和祝福，而我内心中却是苦涩的，我想教宗本笃十六世此时的内心也是苦涩的吧。放弃教宗的职位，该是需要多么大的勇气与压力？

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。