而他这个不起眼的糟老头子是弱势群体中垫底角色的社会边缘人，人微言轻，谁肯听他的话？鱼有鱼路，蟹有蟹路，泥鳅鳝鱼没有路，也要钻个洞。黄老头一想：有了，福音先从自己徒弟们的身上传起。

在我刚步入社会时，也曾有那样的经历和感触，四面楚歌，处处碰壁，也因此而手忙脚乱，终日患得患失，甚至也曾动过和他们同样的念头。但在那时唯一支持我活下去的动力是我的信仰，我只相信，我活着就是天主的旨意。

因此，教会才把祈祷作为自己义不容辞的使命，每日每时在世界各地举行，并命她的成员不断地祈祷，以圣化他们的生活，进而圣化团体及社会。

他追求正义、仁爱和一个更人性化的社会；他同情社会中的边沿人，认为“人”比宗教、制度、传统都更重要；所以他反对法利塞式的形式主义，认为“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜”。

第十二条下列宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品不得进境：(一)超出个人自用合理数量，且不属於第十一条规定范围的；　　(二)有危害中国国家安全和社会公共利益内容的。　　

语言是人与人之间互相沟通的工具，没有语言则不能达到交流思想、增进感情、建立友谊、发展社会等目的，然而不知节制地信口开河又会使人心烦意乱，产生负作用。

多年来，虽困难重重，仍坚持至今，养活、帮助和服务这些社会的遗弃者。用基督的大爱感化引导他们回归天父的温暖怀抱，回到永恒的幸福家园。德盛养老院合影爱是信仰的核心，爱是行动的言语，爱是人间的天堂。

所以，上海教区创建成立的事业、机构均以光启命名：光启社（1984年，书籍出版）、光启培训中心（1998年，避静、培训）、光启安老院（2002年）、光启社会服务中心（2005年，慈善救助）、光启音乐学校等

他的一生就是在表达天父的慈悲，他为爱世人将自己的生命交出来；他无条件地宽恕罪人；他怜悯众生，尤其是社会的边缘人；他主动治愈人们的疾苦；他把人们从魔鬼权下释放出来……我们从他的生命中看到天父的慈悲

修建教堂，满足教友信仰需要；兴学育才，恢复大、小修院，创建全国首家修女培训中心，崇德学院；关心弱势边缘群体，创建教区社会服务中心，开展扶贫帮困事业；成立西安博爱园及心悦启智中心，专门服务智残障儿童，关注艾滋病患