教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

教宗在巴西访问的第二天也具有大公和各宗教间会晤的特性，这项会晤是在圣本笃隐修院进行的。在出席这项会晤的其它基督信仰教会的代表中，有巴西基督教会全国委员会主席默勒和巴西犹太教和穆斯林团体的领导人。

莫桑比克国家面积八十一万两千多平方公里，全国人口一千六百多万，其中四分之一是天主教徒，分属于十二个教区；另四分之一属于传统的自然宗教，基督教徒占百分之八，伊斯兰教徒超过百分之十八，其余的为无信仰者。

他认为是次研习会的内容有趣，尤其是宗教网站及那些“对个人生活或教会”有帮助的内容。主办者拟于未来数周内发表会后声明。　　

二十一世纪的今天，改革天放的今天，宗教信仰自由的今天，作为新世纪人民教师的我，也和我们的孩子们一同过着圣诞节，恰巧，十二月二十日，我给孩子们讲《给予树》一文，我非常自豪地告诉给自己的学生，圣诞节，圣诞树等一些常识

教宗说，教会学校确保人性全面的教育，包括宗教和精神上的教育。它既是教会的利益，也是国家的利益。教宗请求斯洛伐克当局继续保障尊重国家与教会在2000年达成的协议中规定的自由。

宗教自由权也包括了改教的权利。在谈到有些恐怖分子组织企图以神的名义来为他们威胁社会安全的行动辩护时，教宗说，恐怖主义是一个非常严重的现象，经常将神作为工具，并蔑视人的生命。

而宗教的信徒和他们的领导人士则应该互相合作，对抗仇恨，为和平作证，好能终止冲突，缔造建设和平的条件。米廖雷总主教在稍后的发言中则强调了彻底消除贫穷是一个道德义务。

此前的窗户有反映摄影机诞生、阿波罗登月计划的，也有反映高速公路建设和上个世纪50年代当地居民生活的故事，其中有一扇窗户专门反映了韩国国旗以及美国第一个韩国裔圣公宗教堂主教的故事。　　

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”