刚开始时，我只在大门外跟他们谈上聊聊数语，但几个月之后，我开始邀请他们到会院的小堂里，用结结巴巴的中文给他们讲耶稣的故事。我们成了好朋友，至今我还记得他们中几个人的名字。

理由之一正如桑克所说的，释者的信仰中有太多的泛神论，理由之二是轮回说，那只在恋人絮语或抱怨命运不公时有点用处。

它要求受教者有责任感，他们得愿意受教，学习真实的知识；施教者则必须乐意付出自己。

2014年11月25日周二晚8点30分，在澳门主教座堂堂区会议室，刘炎新神父正在为几位年轻的慕道者上课。虽然已经70高龄了，但堂区每周二、三和六的慕道班，刘神父都会亲自带领年轻人学习。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。

默基瑟德（Melchizedek）是“撒冷”（即日后的耶路撒冷）的王，同时也是至高者天主的司祭。他的名字“Melchi-zedek”意为“正义之王”或“和平之王”。

极具异国风情的圣堂已成为乌海一处亮丽的风景，常有摄影爰好者和新婚夫妇光顾留影。父亲的懿行善表受到了神长及广大教友的赞许，被推选为海勃湾堂区首任会长。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。

（2006年10月15日星期日上午）你们往普天下去，向一切受造者宣传福音（谷16：15）。　　　

10.答唱咏由读经员或唱经者领唱或诵念，诵读时当注意最后几个字要刻意拉长，读完可抬一下头，以便众教友明白该接答句了。

你们必须要留意加紧和其他所有青年的关系，对他们一视同仁，就是说不要忘记那些生活在贫困中或孤独中的人，失业者，经历病痛者或是感到自己处在社会的边缘的人们。