有一次，我在教堂辅祭时，由于鼻炎的发作，头晕难受而无法完成任务。弥撒后，主教一直打听我的病情。最后，主教找到了我，问清了情况后，让人带着去医院治疗。当时，我趴在被窝里，感动的泪水已经无法掩饰了。

任性的我还常常跟她玩离家出走的游戏，每当在角落里看到她焦急寻找的表情，我的心中便泛起胜利的喜悦，也常常为有这个制约母亲的法宝而自鸣得意。

在教堂的正中，我们看到了小小的宝尊堂，这是我生平第一次看到的堂中之堂，小堂内亮着圣体灯，有祭台和几排跪凳，凡进入其中祈祷的人可获教宗颁布的全大赦，于是同伴们争相去领受这个奇异恩典。　　

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

愿这个宣报能够传到每一个房舍，每一个家庭，特别是有痛苦的地方、医院、监狱……　　我尤其希望这个宣报能传到所有人心中，因为那里是天主愿意撒下这喜讯种子的地方；耶稣复活了，你有希望了

小小院落，有竹数株，颇似郑板桥画中的那种：挺拔清秀，不壮不粗。但劲挺坚韧，竹节明晰如洗，叶片横生，颇有乱态。难怪那么样的招人喜爱。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”

５月８日开始接治病人，我在重症监护病房（ＩＣＵ），为最重的非典病人做治疗，我治疗的有２０个病人。我们每天工作４小时，院方初步定的是让我们工作三周时间，如有需要，还得上第二次。

有一位曾在中国居住过23年（1923-1946）的法国神父，他在中国写完了使他名扬四海的著作。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

虎年遐想如果说在2009的牛年，人们希望通过奉献老黄牛的勤恳精神来实现牛气冲天，那么对即将到来的虎年又会使人有哪些遐想呢？