在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

在这一领域，《文件》同样强调了“不同圣召间的恩典交流（共融），目的是履行服务（使命），本著一种参与的精神和培养不同职责共担的意识”（第147段）。

国家与教会的关系决不能沦为主仆性的服务机制，即教会必须适应国家政权。必须在国家的意识形态下去服务于国家并不符合耶稣基督教导的真理。

教宗说：说实话，我一看到这样的事就感到难过：在教会或一些教会机构内我们大家都有或该当有的服务角色，可是女性的服务却滑落到’奴役’的角色。教宗说，这样的事令我关切。

做好宗教工作，抵御境外利用宗教进行的渗透，服务好构建社会主义和谐社会的大局，要靠认识的清醒、理论的成熟、政策的正确、法制的完备和工作的落实。要始终把握基点，打牢基础，脚踏实地，心中有数。

帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一项重大的服务。

他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

我注意到枢机主教的弥撒记录卡片上，除了有教友要求的弥撒之外，枢机每日弥撒的第一意向首先是为中国教会……虽然身居祖国宝岛台湾，单国玺枢机主教一直胸怀普世教会与大中华教会，心系他所服务的台湾教会与对岸的家乡教会

这应该是天主的命令，也是荣主救灵服务他人的基础。谈到这里，我们又当问我们为何要追求成全？成全的内在基础和动力或成全的本质是什么？

他说：我好强也好问，学习他们处理堂区事务，搞好人际关系，服务教友，并参加举办各种培训班等。一年多的时间，充实了牧灵知识，积累了牧灵经验。2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。