故事之二：福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。神父可以穿他们自己的神职服，修女们可以穿她们自己的会服，那么教友们该穿什么？

祥字，Shirley舉例，有蒙福之意的，由代表上帝的「示」字部首和一個「羊」字組成，意指祝福是藉著神的羔羊而來的。當中國人看到這個字時會問，「誰是神的羔羊？」

在享受神慰的时候，我们应自谦自卑，存想试探诱惑不久就要来临。

在教会历史上，始终是一个人给另一个人付洗，一个一个地传下去，形成一条长链。这是一连串的恩宠。但是我不能给自己付洗，我得请他人给我付洗。这是一个友爱的行为，一个做教会儿女的行为。

教区神长感谢和盛赞修会百多年来为香港地方教会作出的奉献，促进传教服务茁壮成长。一八六O年二月，嘉诺撒修女会应当时香港教区主教的邀请，派出六位年轻意籍拓荒者远渡重洋、千里迢迢来到香港。

先是气候异常长冬现象，多国遭遇暴风雪，接着是中国北方沙尘暴袭击港澳台漂洋过海至韩日国家，南方大面积持续旱情，紧接着4月14日，青海省玉树县又发生了7.1级地震。

教宗又告诉即将成为枢机主教的诸位主教神长说：“从今天起，你们就是枢机主教团的成员。根据古老的传统，你们被选作为伯多禄继承人领导教会的最亲密顾问与合作者”。

的确，现实告诉我们有多少神长和信友都在不同程度地进行着这样的含泪播种。我们都有这样的信念：含泪播种是我们的任务，而含笑收获是天主的安排。

天主教和一般宗教不同天主教不但相信有神而且相信“一神”，认为真的“至上神”只有一位。天主教不但肯定生命有意义，也肯定痛苦有意义；不但追求来世的生命，也肯定现世的生命。

一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？