永强堂区三甲天主堂教友手持蜡烛迎接救主复活由各方数据统计，复活前夕，瑞安、平阳堂区共有80人接受洗礼，永强堂区11人，温州堂区20人，温州西片15人，苍南堂区9人，他们大都是成年人，许多来自非教友家庭。

台中教区教友年信仰身心灵成长系列则集中研习教会礼仪的基本认知与服务、堂区的经营与发展、自我认识与教会使命、生态福传实践与教育推广、社会关怀与服务、圣召培育与发展过程、圣经基本认知与运用、儿童与青年信仰扎根、媒体福传与运用、家庭关怀与福传

随着社会的发展，中国的家庭结构不再是过去那种四世同堂的家庭生活，很多老人在退休后变成了所谓的空巢老人。他们虽然衣食无忧，但精神生活缺乏，常感到孤独、寂寞，由此也导致了很多心身的疾病。

随着社会的发展，中国的家庭结构不再是过去那种四世同堂的家庭生活，很多老人在退休后变成了所谓的空巢老人。他们虽然衣食无忧，但精神生活缺乏，常感到孤独、寂寞，由此也导致了很多心身的疾病。

最终发表的研究报告显示，美国天主教各堂区，在过去的10年里，发生了许多结构性的变化，包括:堂区规模明显扩大了:在2000年时，全国天主教堂登记的教友家庭数平均为855户;其中，超过800户的大堂区，占全国天主教堂总数的

孩子的到来为我们的家庭增添了无限的乐趣。

——我的叔父李崇德神父我的家庭是一个世代天主教大家庭，叔父是爷爷九个孩子中最小的一个，他从小立志修道，在1951年6月9日祝圣为神父。

这个事实就是一个家庭由于精神关怀的深刻联系，使已经去世的信友与仍然生活在现世旅途中的信友结合在一起。这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。

当然了，越南青年还要面临许多社会问题，如失业和生活问题、许多家庭还处于贫困状态。但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系？我们正处在政府逐渐对基督信仰团体、对教会实施开放政策的时代。

德肋撒救济院天主教认可的慈善机构德肋撒决心做修女，家庭原先并不赞成，但是后来见到她意志坚定，还是随她去了。她最先进了爱尔兰的修道院，一年之后，如愿以偿到了她向往已久的印度。