那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。

13.众人唱阿肋路亚，然后读经员读福音前欢呼词中的领部分。最后几个字也要刻意拉长，读完可抬头看一下众人。14.众人唱完阿肋路亚后走向祭台鞠躬，然后返回到自己的座位。

门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。然后耶稣转向门徒们并问他们：你们说我是谁呢？

如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。

这天清晨，朝圣者们神采奕奕地迎着喷薄而出的阳光，沿着美丽的加里肋亚湖边驱车向着大博尔山进发。车上欢歌笑语：我有一个心愿，登上上主的圣山，紧紧拥着白云，轻轻吻着蓝天。对着星光细语，陪着月亮谈天。

耶稣亲口说，这位女人“原是亚巴朗的女儿，她被撒旦缠住已经有十八年了。”亚巴朗原是信德之父，他的女儿应该是一位有信德的人。

2005年底，“信德”举办了“华亚杯”福传知识竞赛，我和老伴一起查圣经，找资料，经常为了一道题查找好几本资料，实在搞不明白的就去请教神父或修士。竞赛结果我获得了三等奖。

当门徒第一次听到这经文时，非常惊讶，因为他们想耶稣在整夜祈祷，肯定会教给他们很深长的祈祷词；使他们更为吃惊的是，耶稣竟然教他们称天主为父，这是犹太人甚至亚巴郎都不敢称的。

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。