“不仅如此，这个处在欧洲中心地区的文化国度超越了疆界，将欧洲大陆上不同的力量联合在一起。这个国家的文化深受耶稣基督的讯息和教会以基督的名义所从事的活动的熏陶。

但除了肉体，人还有一个美丽的精神幅度，而这精神幅度使人超越动物。人是天主的肖像，人是追求目的、意义的。除了面包，人还绝对需要“天主的言语”。

这个爱是超越一切、更新一切、克胜一切、来自天主的爱。拥有这个爱的人都知道自己的有限，所以也都知道温顺地聆听基督的教诲来生活。换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的奥秘。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

还有，也是最重要的就是保禄宗徒在格林多前书第13章有关爱的赞歌：那就是“爱超越一切……爱是诸德的灵魂……爱永存不朽。”

而圣伯纳解释说：“天主之爱是超越其它一切的爱，最完美的爱。”我们基督徒通过从圣经的启示和圣子耶稣历经马槽、十字架、祭台三十三年的生涯中，可以感受到天主是如何通过圣子耶稣向人类展示他的爱。

天主的临在，天主的圣爱，把基督之光照亮在每一个人的心田，天主仁慈的双手，紧紧拥抱着他儿女们的心灵，圣化，感化，融化，净化，超越一切受造物，因着天主子耶稣的诞生拯救人类，世界得以圣化升华，团结共融，福乐常存

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

（文告12）文告所说的法律是”共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解……人类不是没有法律的一群。”