殉道者的血是孕育信仰的种子，真是这样！再讲一个关于圣教宗若望·保禄二世的故事。

特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的‘种子

面对这样的家庭，神父没有向他们宣讲什么，而是怀着基督的大爱和他们一起走进了田间，在和他们一起劳动的同时，也把福音这颗爱的种子悄悄地撒在了他们的心田，也撒在了我的生命里。

农忙时，我就和他们一起下地，在地里边干活边讲道理，福音的种子也随之播撒了出去。离西柏峪村八里处有一个小村叫柏峪脑。当时有一个50岁左右的妇女，听说西柏峪有天主教，就去找我，我给她讲要理。

我们是为天国去播种，就该把种子撒在好地里，以免因在石头地里无根而干枯，在荆棘丛中被蒙住而窒息。总之，对于慕道期的长短，没有固定模式，不能千篇一律，要因人而宜，因时而宜，因地而宜，因环境而宜。

天主要人先耕种土地，然后他就以奇妙的上智，使种子长成结实百倍的粮食。这实在也是一个天大的神迹，虽然它已被人们习以为常。难道不是吗？人们栽种，浇灌，“然而使之生长的，却是天主。”

因为天主把永恒生命的种子，已根植于每个人心中。找不到真理，心灵总是得不到平安、幸福。只有投靠生命的主宰，才能满全人内心的渴望。

据说，刘阿姨是新教友，在她还不是教友的时候，基督爱人的种子已播在她的心中，她能为保姆做保姆，效法了基督为自己的门徒洗脚。

他们的血是肯尼亚、非洲和全世界的和平与友爱的种子。教宗在乌干达的访问正值该国殉道者封圣50周年。由圣神启发的热忱见证，诸如乌干达要理教员及其家庭的见证，伴随着教宗的访问行程。

天主就如同那有智慧的农夫，晓得等待，留给好种子成长的时间，尽管田地里也长了莠子（参阅：玛十三24-30）。最後，上主自称富於慈爱忠诚。天主的这一称号是多麽美啊！