此书所以被人称道，乃因作者是汤若望的弟子，著书目的即为其师辩护，以答复杨光光的《辟邪论》。

《师主篇》卷二第八章上说：“耶稣若在你心中，事事都好，什么难处也不觉得，耶稣若不在，就没有不苦的事了。”有福伯有两个儿子，两个女儿，再是媳妇、女婿、孙子、外孙一大堆，可是没有一个和有福老两口合得来。

教宗与阿根廷青年（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机的新书作序。

正值礼仪上的圣诞期，以及当天纪念圣方济各・撒肋爵（SanFrancescodiSales）主教和教会圣师去世400周年，这两个主题是教宗方济各12月28日在周三公开接见活动的要理讲授中省思的内容。

河北天主教神哲学院神师李永杰神父认为：“教会的问题具有普世性的特征。定期的培育，从灵修方面来说是最重要的，这是我们生命的根源，定位的指向标。

重温小德肋撒见证的卓越价值得到认可的各个阶段：首先是良十三世教宗，他允许圣女15岁时进入修院；接着是庇护十一世教宗，他于1925年将小德肋撒封圣，两年后的1927年又宣布她为传教的主保；圣若望保禄二世则于1997年把这位圣女列入教会圣师的行列

例如，通过不把世界局限于我们自己的困难上，如《师主篇》邀请我们去做的：“愿你记住别人的痛苦，让你可以更容易地忍受自己的小痛”，回忆那，“在天主台前，苦难虽小，若为祂而忍耐，不能没有功劳。”

目前，两位德语教友分别负责团体的财务和礼仪，柏神父为该团体的神师兼负责人。

1、永生与长生“善师，为承受永生，我该做什么？”（谷10:17-30）永生是每个人内心的原始渴望，也是人存在的唯一终极性的目的。在天主造人的最初，已经将“永生的渴望”根植在每个人的内心深处。

以下是教会杰出的圣师论及炼狱的叙述：那剧烈的痛楚，使在那恐怖的烈焰中的一分钟，就好像一世纪。