《诗·小雅·何人斯》说:“以诅而斯”;《书·无逸》说:“否则厥口诅祝”。孔颖达疏:“诅祝,谓告神明令加殃咎也,以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。”
23」下面这句话,是卫雅神父藉基督的口所说的,我们司铎都应该觉得这话是针对我们每一个人的:「我要命令我的神职人员向罪人宣讲说,我随时都欢迎接纳他们,我的慈爱是无限的。
邢台沙河周庄村是一个只有三四百户的小村庄,只有几十口教友,教堂也只能容纳一百多人。
那是一年的夏天,修行者兴义突然生起了重病,在短短一个星期内病情加剧,已经到了口不能言、四肢无法动弹的地步,不几天就死了。圆寂之后举行完丧葬礼仪,按照程序应该让死者入土为安。
而且五子登科都做了官,娶了五房名门闺秀,添丁加口生了十余个孩子。而且厩中有数不胜数的名马,后庭有娇艳如花的美人。风流荡漾的卢生已经年迈力衰皮宽骨瘦,到了终年。
佘山周围的小村子原来没有教友,但数里外的张朴桥,却是一个兴旺发达的会口。1876年,松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭,每边各长八尺,高二丈,内供圣母像。
魔鬼嫉妒人的口讲天主的话,它常常引诱人说别人的不好。所以应该勤办告解,时时保持灵魂清洁。白万庆的经验是,教友们如果不清洁灵魂的话,就会对教会团体的发展造成阻碍。
“欲言口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。
1.历史文化渊源据学者研究,《创世纪》中记载的天主创造天地的故事与公元前三千年左右的古埃及的卜大神创造宇宙说有相似之处:据记载,卜大神以口给万物命名,万物就被创造出来了,也就是说世界是由卜大神的理智、精神及口舌创造出来的
当年,在加里肋亚的西满家里,有个法利赛人请耶稣吃饭,她带着一玉瓶香液,用眼泪湿了耶稣的脚,又用自己的头发擦干,并用口热切地亲了他的脚,以后抹上香液。