哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。

从普世教会的高度，也即从全人类得救的高度去建立自己的教会，建立自己的信理，建立自己的哲学和神学。而这十分重要的目标正是耶稣在三年传教中不断提出和强调的。

在这项工程上，热罗尼莫「发挥了他的希腊文和希伯来文知识，以及他扎实的拉丁文培育，他也善用了他所拥有的哲学技巧」；这项「成果著实是旷世伟业，在西方文化历史上留下烙印，塑造了西方的神学用语」。

1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北一村1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职

卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。旋龙溪及成凤山之教友，有移居今永胜县属之马上及巧家县属大坪子者。大理亦有李、梅二姓教友，则亦彼时避教难，由粤迁入者。

1940年蒲敏道神父又被调到若石总修院担任哲学教师。从教师到院长，蒲敏道神父一直是该修院的精神支柱。

世界上的宗教派别很多，但大都是建立在哲学的推理上，比如：儒教和道教，但有四种世界性的宗教是建立在宗教领袖身上而不是哲学体系之上的，就是基督宗教、犹太教、回教、佛教。

圣大亚尔伯（1200—1280年）是教会的圣师，对自然科学、物理学、伦理学、哲学、神学等都有极深造诣，比约十二世将其奉为“自然科学的主保”，著名圣师圣多玛斯就是他的弟子。

1945年，在战火连绵的炮声中苏百勤以优异的成绩考入北京文生大修院攻读神哲学，但随着时局的变迁，1948年，文生大修院无法继续在北京开办下去，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏百勤在内的永平教区在校修士们未能如愿以偿

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。