战争和分裂无处不在。真理被社会上猖獗的权力欲和贪婪践踏。贫穷者手无寸铁。然而，即使在圣诞期间，耶稣也被放在马槽内，作为希望的标记，去献给那些受苦的人：祂就是厄玛奴耳，天主与我们同在！

圣保禄宗徒曾经这样告诉格林多团体：「弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合」（格前一10）。

旗帜鲜明地反对分裂，坚决同一切分裂势力作斗争。坚持把广大信教群众团结在党和政府周围，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出应有贡献。

这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。　　

但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂。教宗也谈到主教之间的合一，他说：拉帮结派很不好。我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。

纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。纳匝肋圣家，愿即将召开的世界主教会议能让众人重新意识到家庭神圣而不可侵犯的特质以及它在天主计划中的美丽。

同时从教会的历史我才知道，基督所建立的教会只有一个，只不过后来由于人的软弱和各种因素，最终导致了教会历史上的两次大分裂。

打开教会历史的书卷，我们不难发现，在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到50年前召开的梵蒂冈第二届大公会议，我们教会召开过21次大公会议，都是在教会面对各种挑战、压力甚至分裂的背景下而召开的

平安不是美丽的外表，背后却隐藏着对立和分裂。平安是日复一日的努力，平安是缔造出来的，是将天主的礼物，祂藉着耶稣基督赐予我们的恩宠向前推进。　　

这种分裂的信仰生活，着实让我困惑了很久。圣经中的天主是那么有耐心和爱心，尤其是在对以民恨铁不成钢而施加惩罚时，反而更加显出了天主的那份炽烈的爱。