我们教友就曾想购一台中文打字机，却经历了新的苦难，牵进十几人，五六人被抓，这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、

田野里的草，今天还在，明天就抛在炉灶里，天主尚且这样装饰它，何况你们呢？”（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？我用什么来比拟它呢？它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。

由于我就处于世界基督教的中心，我便自问：『为什么不借此机会深化基督教和天主教会知识呢？』。穆斯林与基督徒之间存在许多误解，我不愿参与其中：我希望能够为此尽一些力，促使双方能够相互了解。

就我而言，我试着看看他们的行为，恐惧在基督徒生活和天主的话语中，他们感到安慰和平静。」他的圣召命「在家」开始。他的一位叔叔是一位嘉布迁会士，毕生致力于巴西的传教使命。

我们神父亲自出去买了一次菜和生活用品，回来后我叮嘱大家一定要少出去，我们对付着有点儿吃的东西就够了。社区、街道的工作人员还是挺关心我们的，上次给我们送来好多种菜，还有一些羊肉，很感谢他们。

教宗否认准备“允许有已婚的亚马逊司铎”，他说，全世界的主教和专家与亚马逊地区的代表将一起“就今日的重大议题”交换意见，其中包括“环境、生物多样性、本地化、社会关系、移民，以及公正与平等”。

就我本人而言，查阅与默想教宗方济各的每日讲道也成为了每天的必行功课。事实上，教宗的平日清晨弥撒讲道受到如此的关注，方济各教宗在教会历史上还真是第一位。

领受基督圣体后，大家诵念谢圣体经的时候，修女和两位教友就开始在祭台上布置，为前来参与明供圣体的教友，营造温馨和宁静的环境来等待主耶稣的亲临。

而背十字架就意味着受苦，甘愿接受难以避免的疾病、灾殃、逆境及自己本性所不愿接受的忧苦患难，进而练习“自讨苦吃”，尽力抑制、克除本性所喜爱的事物，如此便能稍微弥补往昔的过失。

每次进门后，尹玮玲都会给我倒上一杯水，稍作寒暄，就返回房间继续她的工作，常常能听到其敲击键盘的声响。尹玮玲偶尔也会参与讨论，有时候也会特别纠正我的发音。