而且，就你这脾气，作修女必定会吃很多苦，长大后再说吧！于是林艾雯暗下决心，待读完初中、高中、大学之后，再提出作修女的要求。

此前雷神父在行军途中，曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来，但后来发现此人身份是假的，实际上系日伪密探，于是在路过石头圪塔教堂时，就将其交给了胡神父，而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

圣史若望在帕特摩岛，呼应厄则克耳先知吞书卷的经验，又继续说：「它在我嘴里甘甜如蜜；但我一吃下去，我的肚子就苦起来了。」

如果没有或明或暗的，或近或远的，当下的或将来的、经济的或文化的、军事的或意识形态的等等敌对力量，国界就不再必要。国家作为一种最高主权的现实和实体在某种意义上恰恰处于一种建立在敌友假设上的战争状态内。

办公室很简朴，就几张桌子形成了写字间，几幅字画显得雅气。她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

推土机的徐师傅：“你们教堂里的这些人（一听话音就知道此人还不是教友），我最佩服芸芝姐。看人家为教堂里的事多么用心！如果不是她，就你们开的这个价，我才不来呢！”

因为大公会议清楚地承认天主圣神能够在别的教会里有他的活动，所以他能够在1900年时在那样一个团体中开始祈祷或很深的经验的活动；当然，这并不意味着天主圣神在这群人中开始一个运动之后，他们所讲的道理就该全部接受

80年代初，我们就从小的范围内开办教会会长培训班，第一次有80人接受培训，以后我们又连续举办了几次。当时，没有教材，我们就自己编，培养出了一批又一批的骨干。

多少是因为徐光启的缘故，天主教在江南的传播在明末清初以后就已经非常快速。即便是在清代很长一段时间内的禁教期里，偷偷的传播活动依然在地下进行。

我认为农民和工人，对我们一般人而言，其直接贡献就比那些坐办公室的白领们要大得多。知识越多，科技越发达，往往会产生利与弊的一对矛盾，例如现在大城市中，交通发达，日新月异，但死在车祸中的冤魂正在逐年递增。