今天，我将推迟通常的教理讲授，我想和你们一起停下来想想那些人——甚至此刻——正在穿越海洋和沙漠，到达一个他们可以和平安全生活的地方。

“我们可以认出讯息的一个核心，即圣母并没有将自己置于中心，而是其完全指向我们与天主的契合。”另外，“玛利亚的转祷与工程清楚地显示服从于耶稣基督，将祂作为在每个人身上施予恩宠和救恩的根源”。

今天我将延续教宗方济各开启的禧年教理讲授系列，主题为"耶稣基督我们的希望"。今天让我们继续默想耶稣那帮助我们重拾希望的比喻，因为它们向我们展示天主如何在历史中作为。

这一奥迹将无限天主之爱具象于基督的人性面容中——纳匝肋的耶稣会为朋友拉匝禄哭泣，在橄榄园经历剧痛，被钉十字架时仍深爱着背叛祂的人。圣心敬礼的本质是“注视祂的行为”。

因这个缘故，我邀请各位将你们最痛苦和最脆弱的部分、那些你们生活中感到被难住和被堵住的情形带到基督的圣心前。让我们满怀信心地请求上主倾听我们的呼喊，并治愈我们!

下面的时间，我们将从这山园祈祷的圣像前出发，边走边唱，每到一处，就伏地朝拜，诵念苦路经，偕同耶稣一起背十字架，体验耶稣的痛苦与孤独。

这让人惊觉，法兰西这个有着教会长女之称的国度，作为新教的起源地，启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。

乔托在他的一幅著名壁画中，似乎将这个场景设定在夜晚，一如往常的一个失眠夜晚，充满了我们许多人已经习以为常的回忆、担忧和渴望。

一些男性朋友将婚姻问题归结为自己不够有钱有才华，认为有钱了婚姻问题就会迎刃而解，其实并非如此。

324.若于祝圣圣体圣血后，或在领受时，司祭发觉注入圣爵的是水，而不是酒，则把水倒入另一容器，将酒注入圣爵，加入少许水，再行祝圣；只念主晚餐叙述中祝圣圣血部分，而毋须再祝圣圣体。