人口流动为该镇堂区的牧灵工作带来新挑战。目前该村上下两个团体未移民的教友仅剩200名左右，平日进堂六七人，主日进堂不足四五十人，大瞻礼仅200人。人口流动导致该村能容纳近千教友的教堂近乎闲置。

六年前，1996年农历四月十四（阳历五月的最后一个星期四）的下午我敬爱的奶奶告别了这个世界，虽然她的辞世结束了她几个月来的因疾病带给她的剧烈痛苦，如同凤凰经过烈火而进入涅槃的境界，如同主基督经过苦难进入了他的逾越奥迹

两个星期前，我们讲到了圣保禄个人对福音的热情，现在我们可以更深入地思考福传的热情，正如保禄他自己在他的一些书信中谈到和描述的。凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。

不要灵性可口可乐教宗强调，同样地，在大学里，愿景与目标的意识可以阻止研究与教学的“可乐化”，而“可乐化”能导致灵性“可口可乐”。不幸的是，有许多“灵性可口可乐”的门徒！

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

历史档案室设于主教公署地面层，透过在线或电邮可以申请可到访参阅历史档案资料；而文物室则设于岗顶圣若瑟修院内，附设的工作室空间相对较大，能更妥善地保护不同类型的文物。

我不明白，塞内加、圣奥斯定、多玛斯·阿奎纳斯和历代科学家，从电力发明者伽尔瓦尼、到数学王子高斯（注1），他们著述所用的文字，怎麽能被认定为死语言呢？

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活医治XI：血漏病妇女和雅依洛的女儿——“不要害怕；只管信！”（谷5:36）亲爱的兄弟姐妹们，今天我们将再次把耶稣的医治看做是希望的标记。

回答我的却只有松林的涛声和流水声。通过这样的发泄之后，我心情会好些，我会反思自己做的事是对还是错。一旦认准做得对，我会再努力去做。我相信老天爷会听到我在无奈中的倾诉，会帮助我走出困境的。　　

翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。